La Edad de Oro abarca dos siglos y dos grandes tendencias. Los años 1500 a 1600, constituyen, en España, el Renacimiento, mientras que la Edad Barroca, o el Barroco, comprende los años desde 1600 a 1700. En los inicios de la Edad Moderna, época que empezó con aquel año tan señalado de la experiencia española y americana, 1492, España alcanza el primer puesto del poder en Europa. En lo político y militar, no sόlo es doble por ser la la nación peninsular, más sus dominios en las Américas. Al hablar de la publicación, en 1554, del Lazarillo de Tormes en 4 ciudades españolas, incluimos entre ella Amberes, ciudad principal de lo que es hoy Bélgica. La España imperial llega a comprender una enorme extensión: buena parte de Europa y América, las Filipinas, y partes del África y Asia. Ha llegado a ser un imperio global en el que nunca se pone el sol. En Europa, Espana desempeña el papel defensora de la fe católica frente a la Reforma Protestante--con la llamada Contrarreforma--y el de defensora de las naciones del Sacro Imperio contra el expansionamiento de los turcos en el Mediterráneo, En las filas de Carlos V, pelea y muere valerosamente el poeta Garcilaso de la Vega, figura que encarna los más altos valores caballerescos de su tiempo. Vive y muere dedicado tanto al arte como a las armas. Los críticos usan términos como <<cambio>> y <<crisis>>para calificar al Renacimiento de Occidente. En el Renacimiento reviven los valores del arte de la Antigüedad grecorromana. Para los griegos, la finalidad del arte era imitar la naturaleza. En el Renacimiento, renace la creencia de la realidad terrenal, y en las artes e ideas de la Antigüedad clásica. Se crea un arte exuberante. Hasta el otoño de la Edad Media, los artistas se habían dedicado a representar la realidad de Dios. En el siglo XVI, vuelven los ojos otra vez a la humanidad. La ideología del siglo es humanista y optimista. Este optimismo renacentista es sustentado por el máximo esplendor imperial que vive Espana hacia mediados del siglo del desarrollo del conocimiento humano facilitado por los grandes descubrimientos científicos de Leonardo da Vinci (n. 1452), Copernico (n. 1473), y Galileo (n. 1564). En las artes plásticas, las figuras humanas simbólicas y poco realistas del Medioevo ceden ante figuras de hombres, mujeres y ninos renacentistas, representados con contornos suaves y una gran variedad de actitudes y gestos naturales. El gran pintor residente en Toledo, <<El Greco>> (n. 1541), deslumbra con sus figuras alargadas y expresivas que encarnan el espíritu de la Contrarreforma. En música de la época, se destaca la música de vihuela, instrumento de cuerdas parecido a la guitarra. La vihuela era popular en la Corte, mientras que la guitarra era más usada por las clases bajas. Viajó la vihuela a las Américas en tiempos de la Conquista de México. España para finales del siglo XVI se vuelve el centro de producción de composiciones para la guitarra. No se hace justicia al espíritu renacentista sin reconocer el papel central que juegan en el la universidad y la imprenta. La influencia de las universidades fundadas en el Medioevo se hace sentir en el Renacimiento. Ahora no solo existen más lectores para el gran número de libros que empiezan a salir de la imprenta, inventada por Gutenberg hacia 1450, sino que el latín con que se forman los universitarios permite que letrados en Europa y las Américas se comuniquen entre sí. No es sino hasta la Edad Barroca que el optimismo renacentista, por causas históricas, se va convirtiendo en optimismo.
Personajes Principales:
Lazarillo De Tormes: Es el protagonista de la novela, representa la clase baja de la época, es astuto y dependiente para subsistir. Iba de amo en amo para poder satisfacer su hambre, cada amo era diferente, solo en una ocasión pudo tener una vida más estable. El Viejo ciego: Fue el primer amo de Lázaro, él es el que más influye en la vida de Lázaro por que le enseña a ser astuto, malicioso, tramposo, negativo, a obtener comida y dinero pero a golpes. El ciego era tramposo egoísta y un charlatán. La Figura Religiosa: El es inescrupuloso, dando vieja comida a Lazarillo. El Clerigo representa la iglesia, y el autor esta criticando la iglesia. El Escudero: Fue el tercer amo de Lázaro, depende en la comida que Lazarillo ganad de pedir en las calles, porque el escudero piense que trabajar por dinero y comida es una violación de su honor. Representa las falsas apariencias de la época, Lázaro pensaba que él era un hombre rico, pero después descubrió que era todo lo contrario, el escudero depende mucho de Lázaro, pero el escudero lo abandona y Lázaro vuelve a la calle. El Buldero: Fue el cuarto amo de Lázaro, pero lo deja porque no tuvieron muchas relaciones, fue el amo más falso e inescrupuloso de toda la novela representa la falsa religiosidad. Este representa la falsa religiosidad. El buldero vendía bulas solamente para lucrarse de las ganancias, y éste convencía a la gente para que las comprara.
Retorica:
Hipérbato “Y probóselo cuanto digo, y aún más, porque a mí con amenazas me preguntaban, y, como niño respondía y descubría cuanto sabía con miedo, hasta ciertas herraduras que por mandado de mi madre a un herrero vendí”. “Huelgo de contar a vuestra merced estas niñerías, para mostrar cuánta virtud sea saber los hombres subir siendo bajos, y dexarse baxar siendo altos, cuanto vicio”.
Parónimos y juegos de palabras “Me cumple avivar el ojo y avisar, pues solo soy”. “Nueve (panes) quedan y un peaço. ¡ Nueve malas te de Dios!”
Aliteraciones “Pues en caso de medicina, decía que Galeno no supo la mitad que él para muelas, desmayos, males de madre”. “Que, si por malos de mis pecados me desmandara, a más de mi tasa, me costara caro”.(reiteración de la vocal a)
Rima interna “Quisieron sin hados, o por mejor decir mis pecados...” “Mi viuda madre como sin marido y sin abrigo se viese...”
Uso frecuentisimo de la conjunción “y” que indica un progreso narrativo “Levantémonos y comiença a limpiar y sacudir sus calças y jubón, sayo y capa. ¡Y yo que le servía de pelillo! Y vísteseme muy a su placer de espacio”. “Van por un alguacil y un escribano. Y helos do vuelven luego con ellos y toman la llave y entran a embargar la hacienda de mi amo”.
Refranes “Mas da el duro que el desnudo”. Significa que más da el que tiene algo que el que no tiene nada. “San Juan y ciégale”. El Lazarillo utilizó este refrán para expresar su deseo de que el clérigo no logre ver su artilugio, y se lo pide a San Juan, que es el Santo de los criados “Escapé del trueno y entre en el relámpago”. Lázaro usó esta expresión para dar a entender que salió del cielo que era muy cruel y se fue con el clérigo que aún era peor que el anterior. “No hay libro, por malo que sea, que no tenga alguna cosa buena”. Significa que todos los libros te enseñan algo nuevo. “La honra cría las artes”. Significa que los autores quieren que sus obras sean reconocidas. “Marido y señor mío”. Significa Dios mío “Beso la mano de vuestra merced”. Significa, beso la mano de usted. “Manténgalos Dios”. Se solía decir cuando no querías tener nada que ver con alguien y es como si dijera “ya te apañaras” “Andá con Dios”. Significa lo mismo que “manténgalos Dios” “El señor le socorra y valga”. La gente solía decir esto porque tenían sentimientos de lástima y querían que Dios les ayudará.
Resumen:
Lázaro y su madre, Antona Pérez, se fueron a vivir a la ciudad donde ella le cocinaba a los estudiantes y le lavaba la ropa a los mozos de caballos del comendador de la Magdalena. Ella comenzó a tener relaciones con un mozo llamado Zaide, y Lázaro aceptó la relación entre ellos porque notó que él traía mejor comida a la casa. Luego, nació el hermano mulato por parte de madre de Lázaro, pero la felicidad les duró muy poco, porque Zaide robó y fue capturado y azotado.En un mesón conoce su madre a un ciego, al que le pareció que Lázaro le servía como guía. Su madre le dio permiso y Lázaro partió junto al ciego. El ciego era muy astuto y, más que cualquier otro, le enseñó a Lázaro lo difícil que era la vida. El ciego, también, era muy avaro y apenas le daba de comer. Cuando finalmente Lázaro se cansa de vivir con el ciego, éste engañó a su amo para que se diera contra un palo para poder salir de él En este tratado Lázaro se encuentra con un clérigo. Lázaro aceptó el trabajo que le propuso el clérigo. A Lázaro no le fue muy bien en este trabajo, ya que el clérigo era avaro y no le alimentaba decentemente. Llegó el momento en el que Lázaro se cansó, y decidió robarle al clérigo el pan de la misa para poder comer. Para poder conseguir el pan, el sacó una copia de la llave del baúl dónde estaba el pan, y lo saco una noche, y se lo comió. Al el clérigo enterarse de ésto, decidió asegurar el baúl, pensando que eran ratones que se comían el pan, pero cuando encontró que era Lázaro, el lo despidió de su trabajo. Lázaro llegó a Toledo, donde, por quince días, vivió de limosnas. Un día, se encontró con un escudero de muy buena apariencia, quien fue su próximo amo. Su nuevo hogar fue una casa con poco alumbrado. La casa carecía de muebles.Lázaro entonces se dio cuenta de que el escudero, aunque aparentaba ser un hombre de buena familia, en realidad era pobre. Para poder comer, Lázaro tuvo que mendigar, y darle parte de lo que recibía al escudero. Un día el gobierno de esa área prohibió el mendigar por las calles, y Lázaro, por suerte, consiguió comida a través de unas vecinas. El escudero estuvo sin comer por ocho días, hasta que consiguió un real para mandar a Lázaro a comprar comida al mercado.Más tarde los dueños de la casa del escudero vinieron a cobrar el alquiler de la casa, pero el escudero se excusó y desapareció. Lázaro se quedó una vez más sin amo. Las vecinas llevaron a Lázaro a dónde el Fraile de la Merced, su próximo amo. Al fraile le gustaba mucho caminar y visitar. Tanto caminaron Lázaro y el fraile que en ocho días Lázaro rompió su primer par de zapatos. El fraile fue el primer amo en regalarle un par de zapatos. Lázaro se cansó de seguirlo y lo abandonó. En este tratado, Lázaro se encuentra con un buldero. El buldero engañaba, junto a un alguacil, a la gente, tratando de convencerla para que creyeran en sus ideales. Por ejemplo, ellos hicieron un "drama" para que la gente creyera en los milagros. Después de cuatro meses Lázaro dejó al buldero, y siguió su camino. Su próximo amo fue un maestro pintor de panderos, con el cuál duró muy poco. Una vez, Lázaro entró a una Iglesia, donde se encontró con un capellán, siendo éste su próximo amo. El capellán le dio a Lázaro un asno y cuatro cántaros de agua para ir a vender agua por la ciudad. Este fue el primer trabajo que tuvo Lázaro dónde ganaba comisiones todos los sábados. Estuvo en esas condiciones por cuatro años, y, ahorrando poco a poco, pudo comprarse su primera espada y ropa usada. Después de haber mejorado Lázaro su apariencia , dejó al capellán y también dejó su oficio. Después Lázaro se asentó con un alguacil. Duró muy poco con él, porque le pareció que el oficio de su amo era peligroso. Llegó el día en el que el arcipreste de San Salvador vio a Lázaro y lo casó con una criada suya. Vivía muy bien con su nueva esposa, en una casa al lado del arcipreste. Luego comenzaron a formarse cuentos sobre su esposa y el arcipreste. La mujer de Lázaro lloró mucho por estos cuentos, pero Lázaro la tranquilizó. El decide no hacerle caso a los cuentos para que no hubiera una intervención en su felicidad. Finalmente llegó a un período de estabilidad en su vida, y para él no había nada mejor
Classfication de Obra:
Picaresca
Critica:
El Lazarillo de Tormes es una obra en la que podemos encontrar una crítica con la sociedad de la época. Si nos situamos en la época, el siglo XVI, observamos que hay una diferencia que clasifica las personas. Basándose en el dinero se distinguen personajes privilegiados (nobles, clérigos) y los no privilegiados, es decir la clase social baja los trabajadores. En el inicio del prólogo encontramos una frase dicha por Lazarillo que se define: "Yo por bien tengo que cosas tan señaladas y por ventura nunca oídas ni vistas vengan a noticia de muchos y no se entierren en la sepultura del olvido, pues podría ser que alguno de las que lea halle algo que le agradece, y a los que no ahondaren tanto los deleite." Por tanto se clasifica en los personajes nacidos para trabajar y ganarse el pan de cada día sin ninguna ilusión de que su vida de un giro en un momento dado. El autor da una visón descarnada de la sociedad española de aquella época, centrada en los tres sectores sociales más representativos: pueblo, clero y nobleza. Relacionando los sectores con las críticas tenemos: La crítica de la mendicidad y la marginalidad. Esta se basa en la preocupación fundamental del autor del Lazarillo, es la denuncia de las condiciones de vida miserable de un sector de la población. Lázaro y su familia, el negro Zaide, el ciego, son personajes representativos de esta crítica. Su papel da a conocer eprsonajes ambrientos y de un nivel de vida en condiciones pésimas, típicas de la gente trabajadora que estaban a disposición de los privilegiados gente con poder económico. La crítica anticlerical esta basada en la clase social relacionada con la iglésia, el clero. No puede ser en absoluto casual la elevada presencia de clérigos en la novela. Todos ellos, además, caracterizados negativamente por un rasgo que contradice uno de los principios basicos del espíritu evangélico: la falta de caridad. No es extraño que la novela fuera incluida, poco después de su publicación en el índice de libros prohibidos por la inquisición. De esta manera ocultavan la visión de los clérigos y su crítica social. La crítica de la nobleza y la honra se basa en la vida tan facil que tenían los nobles y lo difícil que es salir adelante para quienes fueron olvidados por la fortuna. A través del escudero, el autor muesta la estúpida obsesión que la nobleza tiene por la honra, por las apariencias, y las poco edificantes formas de vida de este sector social. Cuando nombramos las formas de vida de este sector social relacionamos la maledicencia, adulación y el aborreciemiento de la virtud de ser privilegiado.
Tema Universal:
Aunque no estes en una situación preferida, la fe en Dios puede ayudar a sacarte adelante.